
哲学问题的发生,源于生活中现实的冲突与焦虑。西方理性主义传统诉诸“以理驭情”,其终极形态是“以理灭情”,并表现为现代性的诸种症候。西方情感主义传统试图在理性之下为情感留出地盘,仍是理性主义的某种形态。儒家情感主义回归孔子思想的“情—理—情”结构,将“情感”置于哲学问题中的核心地位,形成了儒家式情感论转向。特别集中表现在三个方面:其一,针对理性主义传统,发出“理性何以可能”的根本性追问;其二,指出现代性问题的根源在于理性主义的对象性思维,提出情感意向性为主要特征的主体性思维;其三,形成了思考“真理”、“道德”、“自由”等重大问题的全新向度。
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